взаимоисключающий человек

Итак, после своего исчезновения на территории Беларуси активистки FEMEN обнаружились не в отделении милиции, СИЗО, внутренней тюрьме КГБ или ином режимном учреждении, как можно было бы ожидать.

Разобраться с ними решили не по закону, а по адату, то есть по понятиям. Вывезли в лес, где угрожали и всячески издевались, облили головы зелёнкой, заставляли раздеваться догола, держать плакаты с фашистской свастикой, отрезали волосы ножом. Всё это снималось на видеокамеру.

Это может показаться (и кажется) неправдоподобной дикостью далёкому от белорусских реалий человеку, но у белорусов, знакомых с новейшей историей своей страны, недоверия не вызвало. Таких запугивающих вывозов в лес новейшая белорусская история знала немало. И за примерами изощрённого унижения личных врагов генерал-губернатора далеко ходить не надо - достаточно вспомнить давешнее грязное издевательство над одним из кандидатов в президенты, находящемся в заключении. Как по мне, дикость не менее неправдоподобная.

Почему расправились именно таким образом?

Когда в лекции или на конференции говоришь о том, что закон и право это не одно и то же, то часто встречаешь непонимание, даже со стороны слушателей с юридическим образованием. Но закон и право это не одно и то же.
Сегодня в Беларуси закон противоречит праву. Введены антиправовые законы. Законы попирающие или отменяющие право, право так таковое, и конкретные права человека и народа. Самые фундаментальные права.
Мы лишены свободы слова, собраний, совести и т.д. Мы свободны от всего этого. Или, наоборот, мы не имеем на все это права по беларусским законам.
Зато законы дают «права» отдельным структурам и должностным лицам попирать права других людей, структур, должностных лиц.
 
У нас много правозащитных организаций, все они специализированы и занимаются какими-то специальными правами. А кто защищает и охраняет ПРАВО?
 
Право беззащитно.
Наша страна пример беззащитности культуры перед инстинктами и естеством животной природы человека.

Нужно помнить, что культура в отличие от природы не может регулироваться сама собой. Все культурные ценности существуют только благодаря заботе человека. Конкретных людей, конкретных сообществ и коллективов людей. Мы не создали в нашей стране сообществ, которые заботились бы о культуре и культурных ценностях, среди которых право – одна из самых важнейших ценностей. Мы не ценим людей, которые заботятся об этих ценностях, не понимаем таких людей. Понимаем только тех, кто заботиться о чреве, чарке-шкварке, о курсе доллара, о цене на бензин и гречку.
Мы просто живем. Живем безДУМНО и безЗАБОТНО. Как будто кто-то другой должен заботиться о том, чтобы у нас все это было. Чтобы в стране были: право, справедливость, совесть, красота, память, смысл.  

110 "депутатов", принявших последние законы (да и не только последние), это люди лишенные смысла, памяти, красоты, совести, чуждые справедливости и права. Это наши представители! Это мы!

Когда я стаскиваю кота Митю со шкафа, спящего, мягкого, разомлевшего, начинаю рыть его меховой живот, целовать в сухой нос, гладить – короче, издеваться над сонным животным, то думаю, что где-то есть планета Больших котиков. Они там такие же главные, как мы тут. Такого же роста, а мы им достаем до середины голени. Котики там подбирают замерзших маленьких людей около подъезда и приносят к себе домой. Кормят бутербродами и горячим чаем. Развешивают в своих жж объявления с фотографиями: «Вчера нашел, не мог пройти мимо. Человек очень ласковый, видно, что домашний, знает унитаз и маникюр. Не могу себе оставить, у меня уже и так два человека! Возьмите!» И фото обычного такого человека в полосатом халате, сидит на диване, смотрит телевизор. Ну, как такого не взять?